Из этой статьи вы узнаете об истории и достопримечательностях Нижнего Села на реке Чусовой (Свердловская область), а также о стоящем на противоположном берегу камне Шайтан.
Нижнее Село начинается в 12 километрах от камня Собачьи Рёбра, откуда ведется отчет маршрута сплава по реке Чусовой. Оно растянулось вдоль левого берега Чусовой на целых два километра. Река здесь мелкая, русло делится островами на несколько проток, которые сплавщикам не так просто преодолеть.
История Нижнего Села
Поселение основано в 1654 году (по другим данным, в 1678 году) крестьянином-старообрядцем Скоробогатовым. Он поставил первую избу напротив камня Шайтан, начал вести хозяйство, а позже сюда переселились крестьяне из Кунгурского уезда. Так на картах появилась Нижняя деревня.
Но если есть Нижняя, то где Верхняя? Она располагалась в устье речки Грязнухи, в 1,5 километрах выше по течению Чусовой от начала Нижнего Села. Также её называли Бажуки (Бажукова). А речка получила такое неприглядное название за то, что воду мутили повозки, проезжавшие по пересекавшему её тракту.
В давние времена в этих местах появился беглый солдат Бажук. Обосновавшись сначала около камня Шайтан, он начал притеснять уже жившего там человека. После жалобы в Верхотурье Бажук был вынужден перебраться выше по течению Чусовой — так появилась Верхняя деревня.
В переписи ясачного населения 1710 года на Чусовой числились Бажук Шатрыбаев и его брат Меншик Шатрыбаев. Согласно переписи 1719 года, эта деревня насчитывала три двора. Однако просуществовала недолго. Позже жители переселились в Нижнюю деревню.
В 1720 году поблизости открыли крупные залежи железной руды. Началась разработка Нижнедеревенского рудника. Рудник находился в километре юго-восточнее камня Шайтан. В настоящее время представляет собой несколько затопленных выработок, окружённых лесом. Поблизости было несколько других рудников, в том числе Совиха, Осиновый. Недра тут были богаты железом.
После постройки церкви в 1860 году статус поселения повысился, и оно было переименовано из Нижней деревни в Нижнее Село. Тогда это был крупный населённый пункт. Известно, что в 1869 году в нём проживало более 1 тысячи человек. Нижняя по течению часть села (близ камня Шайтан) называлась Малоданы. Такое название возникло потому, что жители платили «малую дань» — ясак.
В Нижнем Селе снимался фильм Свердловской киностудии «Домовик и кружевница» (1995 г.). По данным переписи 2010 года, в Нижнем Селе проживает 254 жителя.
Достопримечательности Нижнего Села
Недалеко от начала села стоит Михайло-Архангельская церковь. Она деревянная, хотя с виду производит впечатление каменной (поскольку покрыта штукатуркой).
Деревянная Михайло-Архангельская церковь была заложена в 1855 году, а в 1860 году освящена. В 1937 году церковь закрыли, а священника — Луку Агафонова — арестовали, позже расстреляли. Здание использовалось под склад колхоза «Лучи коммунизма», а позже пустовало. В 1994 году церковь попытались восстановить, но спустя четыре года она сгорела.
В первой половине 2000-х годов церковь построили заново, на старом фундаменте. Её освятили 27 ноября 2004 года.
Также в селе сохранилось несколько старых построек.
Для отправки железной руды с местных рудников на Староуткинский и Старошайтанский заводы в Нижнем Селе была построена пристань, принадлежавшая Демидовым. До 1909 года с неё сплавляли железную руду, древесный уголь и лес.
Причальную кладку старой демидовской пристани можно разыскать и сейчас. Она представляют собой стену, выложенную из камня. Расположена на левом берегу Чусовой, прямо напротив камня Шайтан. Стоит подойти и прикоснуться к истории. Кстати, ниже по течению была ещё одна пристань — купеческая, но от нее ничего не осталось.
GPS-координаты пристани в Нижнем Селе: N 57º 05.455´; E 59º 33.742´.
Камень Шайтан
Напротив Нижнего Села на правом берегу реки Чусовой поднимается одна из самых красивых скал в этой части реки — камень Шайтан.
Обычно топонимом «Шайтан» татары и башкиры называли местность, которая была священной для живших здесь в прошлом манси, выражая тем самым своё отношение к ним. Скалы с таким названием достаточно распространены на Урале. Само слово тюркского происхождения: шайтан — «злой дух», «чёрт».
Побывавший на Урале в XVIII веке ученый и путешественник П. С. Паллас писал:
«В сей части Сибири [Урал тогда относили к Сибири] много ручьёв, гор и урочищ, известных под именем Шайтанка или Шайтанская, понеже тамо вогульцы идолопоклонствовали, и идолы их от россиян общим наречием шайтан назывались».
Вероятно, здесь было святилище. Скала высотой около 30 метров испещрена вертикальными щелями. Наверх можно подняться как по тропинке по склону, так и через образовавшуюся по расщелине пещеру в середине скалы.
В 1910-е годы экспедицией по проектированию Трансуральского водного пути на скале была сделана отметка уровня воды. Если постараться, то старую, почти выцветшую полосу, показывавшую уровень воды в реке, можно найти и в наши дни.
В 1912 году несколько снимков с видами камня Шайтан сделал фотограф С. М. Прокудин-Горский. При сравнении одной из фотографий с современным видом скалы видно, что один скальный выступ частично обвалился.
Камень Шайтан является памятником природы Свердловской области. Охраняются не только сами скалы, но и уникальная скальная флора.
Скалы в окрестностях
Ниже по течению Чусовой на том же правом берегу встречаются камни Маньков, Сенькин и Висячий.
Камень Маньков невелик, стоит в окружении соснового леса. С учётом названия впадающей поблизости речки Тетерихи есть предположение, что камень назвали от слов «манить», «манок», поскольку охотники приманивали токовавших поблизости тетеревов.
В прошлом ниже камня располагалась небольшая деревня Шубина (Шубёнка). Она возникла в 1905—1906 годах, здесь жили переселившиеся из Нижнего Села крестьяне. Состояла из одной улицы, вытянувшейся вдоль Чусовой. Первым жителем деревни был Иван Тимофеевич Пьянков по кличке Шубёнка. Коллективизация и война сказались на деревне. Она начала пустеть. Последняя жительница деревни — Анастасия Евстигнеевна Аристова — покинула её в 1950 году.
Километром ниже Манькова, на том же правом берегу, встретится невзрачный камень Сенькин (назван по имени некого человека Сеньки), а за ним, сразу за поворотом, показывается камень Висячий. Он представляет собой наклонённые в сторону реки огромные известняковые плиты. Одна из них нависает над Чусовой. Кажется, что того гляди сползёт в реку. За это он и получил своё название. Напротив камня Висячего раньше находилась Нижнедеревенская купеческая пристань.
Еще ниже по течению на левом берегу Чусовой стоит камень Сокол. На скальном выходе хорошо видны наклонённые под углом около 50 градусов серые известняковые слои. По трещине в центре образовалась небольшая полость. Вероятно, кому-то этот камень напомнил сидящего сокола, потому и был так назван. А может быть здесь жила птица из семейства соколиных. Впрочем, писатель Алексей Иванов в книге «Message: Чусовая» высказывается в пользу другой версии, отмечая, что на Урале «соколом» называли выдающуюся вперёд грудную кость лося. На скале можно заметить табличку в память о трагически погибшем здесь человеке — Михаиле Силинском (1953—1990). Недалеко от камня проходит автомобильная дорога от Нижнего Села к деревне Трёке.
На галечниковом пляже на противоположном берегу от камня Сокол стоит старинный могильный памятник в виде часовенки. Типовой для рубежа XIX и XX веков. Кому он посвящён и как здесь оказался — загадка. Можно лишь предположить, что его принесло сюда льдинами откуда-то сверху, либо упал с барки. Место, где стоит памятник, весной затапливается и вряд ли кого-то могли тут похоронить (хотя в прошлом на Чусовой погибало немало бурлаков-сплавщиков). Тем более, никаких надписей на нём не видно. Вероятно, это была лишь заготовка для памятника. GPS-координаты памятника: N 57º 06.324´; E 59º 32.238´.
Загадки Нижнего Села
В 1839 году в Нижней деревне случилась «эпидемия» кликушества. Кликушеством называли нервное истерическое заболевание, случавшееся у женщин и выражавшееся в судорожных припадках и неистовых криках. Это явление связывали со вселением в человека дьявола или влиянием порчи.
Известно, что в конце апреля 1839 года здесь появилось 6 кликуш, затем их число возросло до 21 человека в июне. Всего же этим страданиям подверглось 44 жителя. Для знакомства с обстоятельствами дела в поселение на Чусовой ездили екатеринбургский иерей Дмитрий Флоровский, а также четыре медика.
Припадки кликуш описывали так:
«Здоровый человек вдруг начинает чувствовать давление под ложкой, тоску, потом производит различные движения членами, испускает пронзительные крики и некоторый род икоты и наконец обнаруживает сильное негодование на известных знахарей, которых при встрече готов (ежели бы беснующихся не удерживали) растерзать, ежели больные не видят колдуньев, то пришед в восторженное положение беснующихся скороговоркою выкликают: „Дунька. Дунька. Еленка! Еленка! За то, За то посадила“. Все сии пароксизмы оканчиваются слезами, после коих страждущий приходит в положение здорового человека».
Подробнее об этой истории, а также о том, кого и почему обвиняли в появлении кликуш и каким жестоким способом их лечили, читайте в книге «Река Чусовая». Рассказывается в книге и еще об одном загадочном случае, произошедшем в Нижнем Селе в годы Гражданской войны.