Нижнее Село (2 благочиние) Екатеринбургский уезд находится по западную сторону Урала, в 86 вер. от г. Екатеринбурга, недалеко от границы с Красноуфимским уездом. Расположено село на левом берегу р. Чусовой. Климат для здоровья благоприятен. Почва глинистая, — местами болотистая, местами каменистая. Село Нижнее – очень древнее селение: оно возникло в 1678 г. Нижним оно называется или потому, как говорят местные жители, что первый насельник Скоробогатов поселился на полом, низком месте, или потому, что он построился на берегу р. Чусовой ниже Уткинской слободы, почему и образовавшаяся деревня, а затем и село стали называться нижними. Последнее объяснение более правдоподобно. Приход Нижнее-сельский образовался в 1855 г. из деревень Нижней и Треки. Объем его и теперь тот же. Дер. Трека, находящаяся в 4 в. от приходской церкви, расположена также по р. Чусовой. Возникла она, по словам местных старожилов, лет через 30-40 после заселения дер. Нижней. Будто-бы на том месте, где теперь находится д. Трека, обитали татары, из которых один со всем своим семейством принял православную веру. Соплеменники его не пожелали жить вместе с отступником от веры отцов и ушли в леса, а новокрещенный остался на старом месте, куда вскоре из Кунгурскаго и Осинскаго уездов переселились русские и прозвали старожила «Татарченковым». В Треке есть крестьяне и теперь по фамилии Татарченковы. Как в с. Нижнем, так и в д. Треке есть раскольники – старообрядцы. Раскол существует издавна. Дер. Трека до 1877 г., — до открытия движения по Уральской жел. дороге, — была сборным пунктом для раскольников, отправляющихся из некоторых селений Екатеринбургскаго и Красноуфискаго уездов на так называемыя «Веселыя горы», где схоронены лже-иноки Максим и черноризец Павел убиенный. От д. Треки через д. Воробьи и Верхне-Тагильский завод до могилы Максима и Павла считается верст 60-70. В верстах 12 от д. Треки, в местности называемой «Узеди», находилось два женских раскольнических скита. В двадцатых годах прошлаго столетия скиты были разграблены и скитницы переселились в Шарташ и Сарапулку. По церковным документам, раскольников в Нижнее-сельском приходе за 1900 г. числилось 153 д. об. п. Православных за тот же год числилось 2876 д. об. п. Из них в селе – 2083 д. Средства к жизни жителям – бывшим государственным крестьянам и бывшим мастеровым Уткинскаго графини Стенбок-Фермор завода и Уткинскаго Демидова завода – доставляют: рубка дров, углежжение и доставка угля на заводы Уткинский, Билимбаевский и Шайтанский; работа на золотых приисках в Верхотурском уезде и Оренбургской губернии. История постройки приходской церкви такова. До 1855 г. жители д. Нижней, принадлежала к Уткинско-Слободскому приходу, испытывали величайшия затруднения в исправлении треб: весной, за разлитием р. Чусовой, и осенью, по случаю ледохода, невозможно было приглашать священника ни для напутствования больных, ни для крещения младенцев. Весьма часто случалось, что больные умирали без исповеди, а младенцы без крещения. В виду таких обстоятельств, нижнедеревенцы еще в 1777 г. хотели построить у себя церковь, но, за неимением средств, не в состоянии были выполнить свое намерение. Наконец, уже в 1854 г., когда православное население значительно увеличилось, нижнедеревенцы и трекинцы решили построить в д. Нижней на свои средства деревянную церковь, при чем тогда же государственные крестьяне с непременными работниками казенных заводов и мастеровые заводчика Яковлева и крепостные заводчика Демидова приговором постановили назначить жалованье: священнику – в размере 130 руб. в год, псаломщику – 30 рублей. Ходатайство их, возбужденное чрез уполномоченнаго однообщественника Волынкина, было удовлетворено: 31 Июля 1855 г., по благословенной грамоте Архиепископа Пермскаго Неофита, совершено заложение церкви, а 27 Дек. 1860 г., по благословению Екатеринбурскаго преосвященнаго Варлаама, совершено освящение церкви. С 20 Июля 1862 г., со дня объявления уставных грамот, заводския конторы Яковлева и Демидова прекратили выдачу жалования причту; священник с причетником стали получать жалованье только от бывших государственных крестьян. Так продолжалось до 1873 г. В этом году церковь, по распоряжению епархиальнаго начальства, была приписана к Уткинско-Слободской Георгиевской церкви, а священник и псаломщик были переведены в другие приходы. Вновь нижнесельцы и трекинцы стали испытывать затруднения в исправлении треб. Но в таком положении они находились не долго: в 1875 г., когда прихожане согласились производить жалованье причту в сумме 300 руб., приход был возстановлен. С 1876 г. это жалованье прихожанами увеличено до 400 руб., в каковом размере получается причтом и в настоящее время. Церковь нижнесельская – однопрестольная, во имя Архангела Михаила, трехглавая, деревянная в деревянною же колокольнею на каменном фундаменте. Снаружи церковь оштукатурена. Иконостас в церкви двух-ярусный. В 1877 г. церковь обнесена деревянной оградой. Как в устройстве, так и в украшении храма усердным жертвователем был вышеназванный Волынкин. – Каждогодно 18-го Августа, в день свв. Мучеников Флора и Лавра, совершается крестный ход на р. Чусовую. Причт живет в домах, выстроенных прихожанами.

Материал из книги «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии», изданной в 1902 году.